후쿠오카 하카타·텐진 — 구시다 신사와 가와바타 상점가

하카타 라멘과 축제를 낳은 선종 사찰들에서, 두 마을을 가르던 강을 건너, 텐진이라는 이름의 유래가 된 신사까지. 장소 10곳, 약 90분, 니시테츠 후쿠오카역에서 끝납니다.

후쿠오카 · 장소 10곳 · ~90분 · 3.8 km

인솔자가 함께 걷는 가이드 투어가 아니라, 혼자 걸으며 듣는 셀프 가이드 워킹 투어입니다. 예약도 정해진 출발 시각도 없습니다. 지도에서 장소 위치를 보고 번호 순서대로 걸으면, 각 장소에 도착할 때 그 자리의 오디오 가이드가 저절로 재생됩니다. 무료이고 앱 설치도 가입도 필요 없습니다.

걷는 시간이 약 90분이라 자유여행 반나절 동선으로 넣기 좋습니다. 같은 도시의 다른 코스와 이어 붙이면 당일치기 여행 코스가 되고, 이틀이면 1박 2일 여행 일정이 됩니다.

이 순서로 걷습니다

1. 조텐지와 하카타 천년문

눈앞의 짙은 나무 문이 하카타 천년문입니다. 이천십사년에 완성됐으니 새 문이지만, 중세 하카타 사찰의 네 기둥 문 양식을 그대로 따랐습니다. 이름은 천 년의 문이라는 뜻입니다. 하카타는 항구 도시로 천 년 가까운 역사를 지녔고, 앞으로 천 년 더 번영하라는 바람을 담아 세웠습니다. 문짝의 판재는 다자이후 텐만구에 있던 수령 천 년으로 전해지는 녹나무에서 잘라 왔습니다.

문을 지나면 조텐지 거리입니다. 길 양쪽의 절이 조텐지, 천이백사십이년에 세워진 임제종 선종 사찰입니다. 개산조는 송나라에서 막 돌아온 승려 엔니였습니다. 자금의 상당 부분은 하카타에 정착한 중국 상인 사국명이 댔습니다. 승려와 외국 상인이 짝을 이룬 이 조합이 중세 하카타의 모습을 말해 줍니다. 중국이 가까웠고, 장사가 종교를 뒷받침한 항구였죠.

엔니는 우동과 소바, 찐 만주를 만드는 법을 들여왔다고 전해집니다. 경내의 돌 표지석은 이 절을 세 음식의 발상지로 내세웁니다. 하카타 기온 야마카사 축제의 기원도 그에게 돌아갑니다. 천이백사십일년 그는 가마에 올라 물을 뿌리며 마을을 돌아 역병을 물리치는 기도를 올렸습니다. 이 거리는 천구백육십년대에 절 경내를 가로질러 뚫렸고, 천년문은 갈라진 두 쪽을 다시 잇는 정비 사업의 일부로 세워졌습니다.

2. 도초지

담 너머로 솟은 붉은 오층탑은 오래된 것처럼 보이지만 이천십일년에 완성됐습니다. 탑이 속한 절은 훨씬 오래됐습니다. 도초지는 팔백육년, 중국에서 진언 밀교를 들여온 승려 구카이가 세웠다고 전해집니다. 규슈에서 가장 오래된 진언종 사찰로 소개됩니다. 건물은 천오백년대 말 불에 탔고, 번주 구로다 다다유키가 이 자리에 다시 세웠습니다. 팔백육년의 절이 에도 시대의 거리에 서 있는 이유입니다.

대불전 안에는 후쿠오카 대불이 앉아 있습니다. 높이 십 점 팔 미터의 나무 좌상으로, 천구백팔십팔년부터 천구백구십이년까지 사년에 걸쳐 깎았습니다. 뒤의 빛나는 광배는 십육 점 일 미터까지 올라갑니다. 일본 최대급의 목조 좌불로 소개되는 불상입니다. 불상 아래로 짧은 통로가 지나갑니다. 지옥을 그린 부조를 지나면 완전한 어둠 속을 한 구간 걷게 됩니다. 끝까지 가서 빛으로 돌아오는 것이 작은 심판의 예행연습인 셈입니다.

경내에는 에도 시대에 후쿠오카를 다스린 구로다 가문 번주 세 사람의 묘가 있습니다. 천팔백사십이년에 지은 육각당 안에는 경전을 넣은 회전 서가가 있습니다. 이런 서가를 한 바퀴 돌리면 안의 경전을 모두 읽은 것으로 친다고 전해집니다. 절은 헤이안 시대의 천수관음상도 간직하고 있는데, 국보로 지정된 이 불상은 구카이의 탄신일에만 공개됩니다.

3. 쇼후쿠지

들어가면서 문 위를 올려다보세요. 현판에는 부상최초선굴, 일본 최초의 선종 사찰이라는 글자가 걸려 있고, 글씨는 고토바 천황의 것으로 전해집니다. 쇼후쿠지는 천백구십오년, 송나라에서 선을 배워 온 승려 에이사이가 세웠습니다. 땅은 가마쿠라 막부의 첫 쇼군 미나모토노 요리토모에게서 받았습니다. 경내는 천이백사년에 완성됐고, 천구백육십구년부터 국가 사적으로 지정돼 있습니다.

에이사이는 차로도 기억되는 인물입니다. 중국에서 차 씨앗을 들고 돌아와 차 마시는 습관을 퍼뜨렸다고 전해집니다. 경내의 차나무 한 그루가 그를 기념해 가꿔지고 있습니다. 여기서는 천천히 걸으세요. 경내가 넓고 자갈길과 오래된 나무가 이어지며, 근처 상점가가 붐빌 때도 대개 조용합니다.

천팔백년대 초에는 선화로 이름난 센가이 기본이 주지를 맡았습니다. 승려와 개구리, 동그라미를 느슨하고 익살스럽게 그린 그의 먹그림은 선을 친근하게 보이게 했습니다. 지금도 많은 일본인이 떠올리는 선승의 이미지가 바로 그것입니다. 절은 임제종 묘심사파에 속합니다. 건물 대부분은 방문객에게 열려 있지 않고, 이 고요함이 바로 이곳의 핵심입니다.

4. 하카타 마치야 후루사토칸

기와를 얹은 낮은 나무집이 마치야, 상인의 도시 가옥입니다. 메이지 시대 중기에 하카타오리 직물을 짜던 미우라 가문의 살림집 겸 공방으로 지어졌습니다. 천구백구십사년에 이 자리로 옮겨 복원했고, 이듬해 민속관이 문을 열었습니다. 옛 재봉 학교 터에 마치야, 전시관, 상점의 세 동이 서 있습니다.

하카타오리는 이 도시를 대표하는 직물입니다. 천이백사십일년 하카타 상인 미쓰다 야자에몬이 송나라에서 새 직조 기술을 들고 돌아온 것이 시작이라고 전해집니다. 그는 조텐지를 세운 승려 엔니와 함께 바다를 건넜습니다. 에도 시대에 구로다 번주들이 이 직물을 막부에 바쳤기에, 가장 좋은 등급은 지금도 바친다는 뜻의 겐조라고 부릅니다. 줄무늬 사이에는 불교 법구 두 가지, 금강저와 꽃 접시 문양이 들어 있습니다.

마치야 안으로 들어가면 베틀 앞에 앉은 장인을 만날 수도 있습니다. 민속관이 공예 실연을 열기 때문입니다. 전시관은 메이지와 다이쇼 시대 사람들의 살림을 보여 줍니다. 하카타 인형이 옛 거리 풍경을 연기하고, 야마카사 축제 영상이 흐릅니다. 작은 곳이지만, 하카타의 공예와 야마카사 축제 문화를 이해하기에 좋은 자리입니다.

5. 구시다 신사

본전 앞에 서서 뒤쪽의 이층 누문을 돌아보세요. 천장에 하카타 인형 장인들이 만든 색색의 십이지 방위판이 걸려 있습니다. 그 화살표는 매년 섣달그믐에 새해의 길한 방향으로 돌려 놓습니다. 구시다 신사는 칠백오십칠년에 세워졌다고 전해집니다. 지금의 건물은 천오백팔십칠년, 도요토미 히데요시가 전쟁으로 무너진 하카타를 다시 세우게 했을 때로 거슬러 갑니다. 이곳 사람들은 오쿠시다상이라 부르며 하카타 전체를 지키는 수호신으로 모십니다.

한쪽에는 가자리야마가 서 있습니다. 높이 십삼미터쯤 되는 장식 가마로, 무사와 신들이 빽빽하게 올라 있습니다. 매년 칠월 일일에 새것으로 바꾸고, 유월 한 달만 자리가 비어 있습니다. 이 가마는 칠월 일일부터 십오일까지 열리는 하카타 기온 야마카사의 것입니다. 십오일 새벽 네시 오십구분, 남자들이 약 일 톤짜리 가마를 메고 이 신사에서 뛰어나가 거리를 달립니다. 축제는 천구백칠십구년 중요 무형 민속문화재가 됐고, 이천십육년에는 유네스코 무형문화유산 목록에 올랐습니다.

본전 가까이의 은행나무는 수령이 천 년쯤으로 여겨지며 현 지정 천연기념물입니다. 그 발치에는 천이백년대 하카타를 공격한 몽골 함대의 것으로 전해지는 돌 닻 두 개가 놓여 있습니다. 모시는 세 신 가운데는 아마테라스와 스사노오가 있습니다. 신사의 문장에서 나온 규칙 하나가 있습니다. 축제 기간에 남자들은 오이를 먹지 않는데, 오이를 자른 단면이 문장과 닮았다고 하기 때문입니다.

6. 가와바타 상점가

지금 서 있는 지붕은 하카타강을 따라 사백미터쯤, 신사 거리에서 메이지 대로까지 이어집니다. 가게 백 곳 남짓이 늘어서 있고, 오래된 가족 가게 옆에 새 가게가 섰습니다. 하카타 인형, 축제 용품, 절임, 면, 과자를 팝니다. 가와바타는 메이지 시대부터 상점가였습니다. 천팔백칠십구년 이곳 상인들이 세이몬바라이라는 큰 정리 세일을 시작했고, 지금도 매년 십일월 십육일부터 이십일까지 이어집니다.

중간쯤에 가와바타 젠자이 히로바라는 작은 광장이 있습니다. 여덟 번째 축제 가마가 일년 내내 전시돼 있고, 금요일과 주말, 공휴일에는 젠자이를 냅니다. 구운 찰떡 두 개를 넣은 뜨겁고 단 팥죽입니다. 이곳의 젠자이는 아주 달기로 유명한데, 그게 바로 이 음식의 핵심입니다. 칠월 초 축제 기간에는 광장이 매일 문을 엽니다.

이 상점가는 두 하카타의 이음매입니다. 한쪽에는 한 시간이면 걸을 수 있는 신사와 사찰의 거리가 있습니다. 다른 쪽, 강 건너에는 술집과 네온의 섬 나카스가 있습니다. 상점가에 걸린 축제 포스터와 현수막은 관광객을 위한 장식이 아닙니다. 야마카사는 나가레라 부르는 동네 단위 조직이 꾸리고, 이런 거리가 바로 그 조직이 나오는 자리입니다.

7. 후쿠하쿠 데아이바시

다리 한가운데 서서 나카강 양쪽을 바라보세요. 한쪽 기슭은 나카스, 나카강과 하카타강 사이의 모래섬이 규슈에서 가장 큰 유흥가로 자란 곳입니다. 다른 쪽은 덴진입니다. 다리는 길이 칠십팔 점 이 미터의 보행자 전용이고, 곳곳에 벤치가 놓여 있습니다. 이름 후쿠하쿠 데아이는 후쿠와 하쿠, 곧 후쿠오카와 하카타의 만남이라는 뜻입니다.

삼백년 가까이 이 강은 경계였습니다. 동쪽은 하카타, 중국 사절이 오가던 시절까지 역사가 닿는 상인과 항구의 도시였습니다. 서쪽에는 구로다 나가마사가 천육백일년부터 후쿠오카성을 쌓고 그 둘레에 무사의 도시를 펼쳤습니다. 두 도시는 생업도 다르고 기질도 달랐습니다. 천팔백팔십구년 하나의 시로 합쳐지면서 이름을 정해야 했는데, 의회의 표가 갈려 동수가 났고 결국 후쿠오카가 이겼습니다. 하카타는 기차역 이름과 사투리를 지켰습니다.

그러니 이 다리는 콘크리트로 지은 작은 화해의 몸짓입니다. 여름밤이면 다리 위에 악사와 거리 공연자가 자리를 잡고, 아래 강변에는 후쿠오카의 상징인 노천 음식 노점 야타이가 늘어섭니다. 덴진 쪽 다리 끝에서는 수상 버스가 떠납니다. 두 이름은 지금도 나란히 살아 있습니다. 시청에는 후쿠오카, 역에는 하카타가 붙어 있습니다.

8. 후쿠오카시 아카렌가 문화관

모퉁이에 선 붉은 벽돌 건물, 가운데 돔을 얹고 흰 돌띠를 가로로 두른 이 건물은 천구백구년 니혼생명 규슈 지점으로 완성됐습니다. 설계는 다쓰노 긴고와 가타오카 야스시의 사무소였습니다. 다쓰노는 뒤에 천구백십사년 완성된 도쿄역을 설계했고, 이 건물도 같은 어휘로 지어졌습니다. 화강암으로 테를 두른 붉은 벽돌, 지붕 위의 작은 탑과 지붕창이 그렇습니다. 그는 천팔백팔십년대에 런던에서 공부했고, 그가 들고 돌아온 양식을 일본에서는 그냥 다쓰노식이라 부릅니다.

회사는 천구백육십육년까지 이 건물을 썼습니다. 천구백육십구년 삼월 중요문화재로 지정되자 시가 매입했고, 천구백칠십이년부터 시립 역사자료관으로 쓰였습니다. 뒤에는 시립 문학관이 들어왔습니다. 이천십구년부터 일층은 엔지니어 카페, 프로그래머들을 위한 카페 겸 커뮤니티 공간이 되어서 누구나 들어가 옛 천장 아래 앉을 수 있습니다.

모퉁이를 돌아가며 건물이 길을 따라 꺾이는 모습을 보세요. 시가 세운 안내판은 이 건물이 모퉁이 땅에 맞춰 들쭉날쭉한 불규칙한 평면을 가졌다고 짚어 둡니다. 메이지 시대의 후쿠오카는 대부분 사라졌습니다. 그래서 이 한 모퉁이가 귀합니다. 하카타의 돈이 서양 건축과 처음 만났을 때 업무 지구가 어떤 모습이었는지 보여 주니까요.

9. 스이쿄 텐만구

도리이 아래 서서 머리 위 현판을 보세요. 글씨는 히로타 고키의 것으로 전해집니다. 후쿠오카에서 자라 천구백삼십년대에 총리가 된 인물인데, 신사는 그가 어린 시절에 쓴 글씨라고 설명합니다. 스이쿄 텐만구는 스가와라노 미치자네를 모십니다. 구세기의 학자이자 정치가로, 교토에서 다자이후로 유배됐고 지금은 학문의 신 덴진으로 받들어지는 사람입니다.

이름은 물의 거울이라는 뜻입니다. 유배길에 하카타에 들른 미치자네가 냇물에 비친 자기 모습을 보고 너무 초췌해졌다며 슬피 울었다고 전해집니다. 그가 물을 들여다본 자리에 신사가 생겼습니다. 천육백십이년 구로다 나가마사가 신사를 이 자리로 옮겼습니다. 새로 지은 후쿠오카성의 북동쪽 모서리, 전통적으로 불길하다 하여 지킴이가 필요한 방향이었습니다.

이 신사가 동네에 이름을 주었습니다. 미치자네의 신호인 덴진이 동네 이름이 됐고, 그 동네는 규슈에서 가장 큰 번화가가 됐습니다. 그러니 덴진이라 적힌 백화점과 지하철 표지판, 약속 장소 하나하나가 이 작은 마당을 인용하고 있는 셈입니다. 다른 텐만구처럼 시험을 앞둔 학생들이 학문의 신에게 기도를 올리러 찾아옵니다.

10. 게고 신사

한 바퀴 돌아보세요. 백화점들, 일분 거리의 니시테츠 철도 터미널, 사람으로 가득한 공원, 그리고 그 한가운데 신사가 있습니다. 게고 신사는 게고 오카미라 함께 부르는 세 신을 모십니다. 재앙을 바로잡는다고 전해지는 정화의 신들입니다. 신사의 전승으로는 진구 황후가 바다 건너 원정이라는 전설의 길에 오르기 전 여기서 이 신들을 처음 모셨다고 합니다. 그러니 이야기는 신화의 시대까지 거슬러 갑니다.

게고라는 이름은 지킨다는 뜻입니다. 천 년도 더 전에 대륙의 사절을 맞던 국가 영빈관 고로칸의 경비소, 게고쇼에서 왔다고 전해집니다. 천육백일년 구로다 나가마사가 후쿠오카성을 쌓기 시작하면서 신사가 자리에 걸려 옮겨졌습니다. 천육백팔년 그가 이 자리에 새 사전을 세웠고, 그 뒤로 신사는 둘레에서 도시가 자라는 것을 지켜봤습니다.

옆의 공원이 게고 공원이고, 뒤의 역이 니시테츠 터미널입니다. 덴진은 가까운 공항 때문에 오랫동안 건물 높이가 눌려 있었습니다. 덴진 빅뱅이라는 사업이 그 제한을 풀고 있어서, 이곳의 스카이라인은 빠르게 바뀌고 있습니다. 신사는 땅 높이에 그대로 머뭅니다. 경내에는 이마마스 이나리라는 작은 이나리 신사가 있고, 쇼핑하던 사람들이 잠깐 들러 고개를 숙이고 가는 모습이 끊이지 않습니다.