타이베이 시먼딩·보피랴오·용산사 — 완화 도보 여행

시먼딩 보행자 거리에서, 일본 사찰 터에 선 마쭈 사당과 홍러우, 니시혼간지 터, 멍자의 사원 세 곳, 청나라 골목 보피랴오, 1935년의 말굽 모양 시장까지. 장소 9곳, 약 70분, 용산사역 근처에서 끝납니다.

타이베이 · 장소 9곳 · ~70분 · 2.9 km

인솔자가 함께 걷는 가이드 투어가 아니라, 혼자 걸으며 듣는 셀프 가이드 워킹 투어입니다. 예약도 정해진 출발 시각도 없습니다. 지도에서 장소 위치를 보고 번호 순서대로 걸으면, 각 장소에 도착할 때 그 자리의 오디오 가이드가 저절로 재생됩니다. 무료이고 앱 설치도 가입도 필요 없습니다.

걷는 시간이 약 70분이라 자유여행 반나절 동선으로 넣기 좋습니다. 같은 도시의 다른 코스와 이어 붙이면 당일치기 여행 코스가 되고, 이틀이면 1박 2일 여행 일정이 됩니다.

이 순서로 걷습니다

1. 시먼딩 보행자 거리

보행 구역 가장자리에서 멈춰 길을 따라 둘러보세요. 영화관과 신발 가게, 길거리 간식 노점, 커다란 전광판이 차도 없는 길을 따라 이어집니다. 어메이 거리와 한중 거리가 만나는 이 사거리가 시먼딩의 한복판입니다.

시먼딩은 서문 동네라는 뜻입니다. 청나라 때 타이베이는 성벽으로 둘러싸인 도시였고, 그 서쪽 문이 이곳 바로 동쪽에 있었습니다. 일본 통치기에 성벽이 헐렸는데, 성문까지 통째로 헐린 것은 서문 하나뿐이었습니다. 1900년대 초의 일입니다.

성문 밖의 이 땅은 성안과 옛 강변 항구 멍자 사이에 있었습니다. 대만 교통부 관광서의 설명으로는, 성안 주민들이 이곳을 여가 공간으로 이용했습니다. 1890년대에 첫 극장이 문을 열었고, 1922년에는 세이몬초라는 정식 지명이 붙었습니다. 중국어로 읽으면 시먼딩입니다.

초기에는 영화관이 이곳의 주요 업종이었습니다. 1949년 국민정부가 대만으로 옮겨 온 뒤에는 돈이 몰려들었습니다. 영화관 곁에 백화점과 유흥 시설이 들어섰고, 수십 년 동안 붐비는 상업 오락 지구였습니다.

1990년대에 사람들이 동쪽의 새 번화가로 옮겨 가면서, 시먼딩은 한동안 조용해졌습니다. 다시 살아난 것은 지하철 개통과 중화로 정비, 그리고 이 거리들을 보행자 구역으로 바꾼 덕분입니다. 지금은 젊은이들의 문화와 거리 공연이 모이는 곳입니다.

2. 타이베이 톈허우궁

청두로의 가게 건물 사이에 끼어 있는 좁은 사원 정면을 보세요. 입구 위로 붉은 등이 걸려 있고, 조각 장식을 한 지붕이 길 위로 솟아 있습니다. 이곳은 타이베이 톈허우궁입니다. 뱃사람과 어민들이 섬기는 바다의 여신, 마쭈를 모십니다.

이 사원의 신도 공동체는 지금 자리보다 오래됐습니다. 청나라 지방지 『단수이청지』는 옛 멍자의 마쭈 사원이 1746년에 세워졌다고 기록합니다.

안에는 진언종을 연 고보 대사가 대만의 신들과 나란히 모셔져 있습니다.

3. 시먼 홍러우

눈앞의 붉은 벽돌 팔각 건물을 보세요. 벽돌 위로 회색 띠가 가로로 둘러져 있고, 정면 꼭대기에 작은 박공이 얹혀 있습니다. 이 팔각 건물이 시먼 홍러우의 입구이고, 뒤로 길게 이어진 십자형 건물이 시장 매장이었습니다.

1908년 공설 시장으로 문을 열었고, 총독부 영선과의 건축가 곤도 주로가 설계했습니다. 문화자산 등록 자료는 타이베이에서 가장 먼저 생긴 공설 시장 가운데 하나이고, 주로 일본인이 이용했다고 적습니다. 홍러우 공식 연혁은 서문 밖 일대에 무덤이 흩어져 있었다고 설명합니다.

팔각 건물에 십자형 건물을 이은 배치는 드문 형태입니다. 대만 교통부 관광서는 여덟 면을 사방에서 사람이 모여든다는 뜻으로 풀이합니다. 벽은 영국식으로 쌓은 벽돌이 건물 무게를 그대로 받칩니다. 팔각 건물 안의 지붕은 우산살처럼 퍼진 강철 트러스가 받치고, 이음매는 리벳으로 박았습니다.

등록 자료에 따르면 시장에서는 꽃과 책, 약, 일본식 절임, 대만 토산품을 팔았습니다. 1945년 이후 팔각 건물은 전통극과 만담 무대가 됐고, 나중에는 영화관이 됐습니다. 영화관은 1997년에 문을 닫았고, 같은 해 건물이 고적으로 지정됐습니다. 2000년 화재로 십자형 건물이 피해를 입었고, 그 뒤 복원했습니다.

2007년부터는 타이베이시 문화기금회가 공연과 전시, 디자인 상점이 있는 문화 공간으로 운영합니다. 팔각 건물이 열려 있다면 안으로 들어가 지붕을 올려다보세요.

4. 니시혼간지 광장

풀 언덕 위의 나무 종루와 그 옆의 넓은 돌 기단을 보세요. 이것은 니시혼간지의 유적입니다. 문화자산 등록 자료는 당시 대만에서 가장 큰 일본식 불교 사찰이었다고 적습니다.

이 절은 정토진종 혼간지파의 대만 별원이었습니다. 주신카이칸이라는 회관은 1923년에 완공됐고, 주지의 숙소는 1924년에 지어졌습니다.

큰 본당은 1930년부터 1931년에 걸쳐 지었습니다. 철근콘크리트 기단 위에 폭 약 34m, 높이 23m의 목조 본당이 올라앉은 구조였습니다. 눈앞의 돌 기단이 바로 그 바닥입니다. 기단으로 이어지던 참배길도 지금 광장을 가로질러 남아 있습니다. 폭 약 4.5m, 길이 35m입니다.

1945년 일본인들이 떠난 뒤의 일도 기록에 남아 있습니다. 군대와 한 종교 단체가 건물을 썼고, 다천 열도에서 철수한 주민들과 대만 중남부에서 올라온 이주민들이 경내에 집을 짓고 살았습니다.

1975년 화재로 목조 본당이 불탔고, 기단만 남았습니다. 2006년 시는 종루와 회관을 고적으로, 나머지 유적을 역사 건축으로 지정했습니다. 정비를 마친 광장은 2013년에 시민에게 열렸습니다.

5. 멍자 칭수이옌

작은 광장 끝에 선 사원을 보세요. 돌로 된 정면 위로 지붕 용마루가 휘어져 있습니다. 이곳은 멍자 칭수이옌, 이 동네에서는 쭈스먀오, 곧 조사묘라고 부릅니다. 푸젠성 안시 출신 이주민들이 수호신으로 섬긴 승려, 칭수이 조사를 모십니다.

안시 사람들은 고향의 신을 함께 데려왔습니다. 1787년 고향 마을의 본사원에서 신상을 모셔 와 이 사원을 세웠습니다. 문화자산 등록 자료는 타이베이 분지 둘레의 논밭 상당 부분을 안시 이주민들이 일궜다고 적습니다.

그리고 1853년이 왔습니다. 그 무렵 멍자는 대만 북부의 경제 중심이었고, 이주민 무리들이 부두의 이권을 놓고 맞붙었습니다. 취안저우의 세 고을 출신인 싼이 사람들이 퉁안 출신 경쟁자들을 공격했습니다. 패한 퉁안 사람들은 북쪽 다다오청으로 떠났고, 이 사원은 그 싸움 통에 불타 버렸습니다.

다시 지은 것은 1867년이고, 지금 건물의 상당 부분이 그때의 것입니다. 등록 자료가 주목하는 것은 배치입니다. 전각 둘과 회랑 둘이 양옆의 긴 곁채 둘과 하나로 이어져 있습니다. 뒤쪽에는 마쭈를 모신 전각도 있었는데, 불탄 뒤 다시 짓지 못했습니다.

대만 내정부의 종교문화 안내는 1884년 전쟁 때 칭수이 조사가 타이베이를 지켰다는 전승을 소개합니다. 일본 통치기에는 학교로 쓰였는데, 지금의 청궁 고등학교의 전신입니다.

6. 멍자 칭산궁

구이양 거리 남쪽, 돌을 깎아 만든 출입구와 용 기둥이 선 사원 정면을 보세요. 이곳은 멍자 칭산궁입니다. 푸젠성 후이안 고을의 수호신, 칭산왕을 모십니다.

이 거리 자체가 이야기의 일부입니다. 구이양 거리는 옛 고구마 시장길을 따라 나 있습니다. 분지의 원주민들이 한족 이주민과 고구마를 사고팔던 길입니다. 문화자산 등록 자료는 이 시장을 멍자라는 마을의 시작으로 봅니다.

사원의 역사는 역병에서 시작합니다. 1853년 멍자는 이주민 무리 사이의 패싸움으로 크게 흔들렸고, 이듬해인 1854년에는 역병이 돌았습니다. 후이안 출신 이주민들이 고향의 칭산궁에서 신상을 모셔 왔습니다. 역병이 잦아들자 신도들은 신의 덕으로 여겼고, 신을 이곳에 모시기로 했습니다. 공사는 1856년에 시작해 1859년에 끝났습니다.

대만 교통부 관광서는 이때의 전설도 전합니다. 신상을 메고 근처 옛 거리를 지나는데, 갑자기 신상이 꿈쩍도 하지 않았다고 합니다. 점을 쳐 보니 신이 멍자에 머물고 싶어 한다는 답이 나왔다고 합니다.

등록 자료는 이 신을 장곤이라는 인물로 적습니다. 신의 생일은 음력 10월 23일입니다. 그 전 며칠 밤에는 신의 행렬이 동네를 돌고, 당일에는 타이베이에서 손꼽히는 큰 사원 축제가 열립니다.

앞 전각 안으로 들어가시면 팔각형 천장 장식을 올려다보세요.

7. 용산사

광장 건너편 용산사의 앞 전각을 보세요. 지붕 용마루마다 알록달록한 도자기 조각으로 만든 용과 인물들이 빼곡합니다. 타이베이에서 가장 이름난 사원이고, 국가 지정 고적입니다.

1738년 취안저우의 세 고을, 진장과 후이안, 난안 출신 이주민들이 세웠습니다. 고향 안하이의 용산사에서 자비의 보살, 관음을 모셔 왔습니다. 절의 공식 연혁은 오래된 전설을 함께 전합니다. 한 이주민이 관음의 향주머니를 나무에 걸어 두었는데, 밤마다 빛을 내는 것이 보여 그 자리에 절을 세웠다고 합니다. 완공은 1740년입니다.

이곳은 기도하는 곳만이 아니었습니다. 문화자산 등록 자료는 싼이 출신 이주민들이 멍자의 일을 의논하던 중심지였고, 1853년 부두를 둘러싼 패싸움의 현장을 지켜본 곳이라고 적습니다.

지진과 태풍이 이 절을 거듭 무너뜨렸습니다. 1815년 지진 때는 불단 말고는 거의 남은 것이 없었습니다. 지금 보이는 모습은 대부분 1919년부터 1920년대에 걸친 재건의 결과이고, 푸젠의 이름난 장인 왕이순이 공사를 이끌었습니다. 앞 전각 가까이 가시면 청동 용 기둥을 찾아보세요. 교통부 관광서는 1918년에 만든 것으로, 대만에 하나뿐인 형태라고 소개합니다.

1945년 연합군의 공습이 이 절을 덮쳤습니다. 절의 연혁에 따르면 총독부 청사로 잘못 알고 폭격했다고 합니다. 소이탄에 본전과 동쪽 회랑이 불탔지만, 관음상만은 무사했습니다. 본전은 1955년부터 1959년까지 다시 지었습니다.

전각들에는 관음 말고도 마쭈와 관우, 학문의 신, 인연을 맺어 주는 월하노인 등 많은 신이 함께 모셔져 있습니다.

8. 보피랴오 역사 거리

이 골목을 따라 보세요. 나지막한 벽돌 상점 건물들이 양쪽으로 늘어서 있고, 많은 집 앞에 지붕 덮인 보행로가 있습니다. 이곳은 보피랴오, 타이베이에서 청나라 때의 길 모양을 지금까지 간직한 몇 안 되는 거리입니다.

보피랴오 공식 안내는 청나라 때 땅 문서에 이곳의 옛 이름들이 기록돼 있다고 전합니다. 세월 따라 여러 글자로 적혔고, 그 기원은 확실하지 않습니다. 지금의 이름은 껍질을 벗긴다는 말처럼 들립니다. 보피랴오 공식 안내는 옛 이름의 소리가 바뀌었다는 설을 소개합니다.

집들을 보면 거리가 어떻게 바뀌어 왔는지 알 수 있습니다. 문화자산 등록 자료에 따르면, 청나라 때의 1층에서 3층짜리 상점 건물에 일본 통치기 도로 정비 뒤 아케이드식 정면이 더해졌습니다. 그때 새 도로들이 뚫리면서, 옛 큰길이던 이곳은 뒷골목으로 밀려났습니다.

이 거리를 살린 것은 학교 계획이었습니다. 일본 통치기에 정부가 이 구역을 옆 라오쑹 초등학교의 확장 부지로 묶었고, 집주인들은 더 이상 건물을 새로 지을 수 없었습니다. 1999년 주민들이 이주했습니다. 서쪽 구역은 복원을 마치고 2009년에 다시 열렸고, 2010년 이 일대는 역사 건축으로 등록됐습니다.

교통부 관광서는 이곳에 건물이 남은 옛 가게들을 소개합니다. 쌀가게와 선박 무역상, 제본소, 공중목욕탕, 찻집 두 곳 등입니다.

9. 신푸 시장

앞이 둥그스름한 나지막한 연한 빛깔의 시장 건물을 보세요. 1935년에 지은 건물이고, 평면이 말발굽 모양입니다. 이곳은 옛 신푸 시장, 지금은 신푸초 문화시장이라고 부릅니다.

1935년 6월, 당시 지명인 신토미초의 식료품 소매시장으로 문을 열었습니다. 문화자산 등록 자료는 이 건물의 특별한 점을 이렇게 설명합니다. 말발굽 모양의 건물이 가운데의 탁 트인 채광 마당을 둘러쌉니다. 손님은 실내에서 한 바퀴를 빙 돌 수 있었고, 햇빛과 바람은 위에서 들어왔습니다. 바깥벽의 장식선은 아르데코 양식인데, 등록 자료는 당시로서는 대담하게 새로운 선택이었다고 평가합니다.

시장 옆에는 직원들의 나무 사무실과 숙소도 함께 지었는데, 이것도 남아 있습니다. 문화자산 등록 자료는 번호표가 붙은 옛 나무 매대와 사무실의 옛 금고를 기록하고 있습니다.

복원 뒤 2017년에 전시와 카페가 있는 문화 공간으로 다시 문을 열었고, 민간 재단이 운영합니다. 그렇다고 시장이 사라진 것은 아닙니다. 옛 시장의 상인들이 바깥 골목인 싼수이 거리로 옮겨 가, 신선 식품과 반찬, 생활용품을 팝니다.

그러니 이곳에는 시장이 두 개 있는 셈입니다. 보호받는 건물은 1930년대 타이베이 동네 사람들이 장을 보던 모습을, 둘러싼 지붕 덮인 골목은 지금 장을 보는 모습을 보여 줍니다.